第07篇 致那些邀請他卻未前來迎接他的人

第07篇

講道三

講道三

致那些邀請他卻未前來迎接他的人

（約主後362年復活節）

一、我的朋友們和弟兄們，你們來聽我講道是何等遲緩，然而你們卻是如此迅速地轄制我，將我從我的「堡壘孤獨」中拉扯出來。我曾將這孤獨視為超越一切的珍寶，視為神聖提升的助手和母親，視為使人成神[1]的途徑，我尤其欽佩它，並將它設定為我一生之引導[2]。為何你們現在既已得到它，卻如此輕視你們曾極力渴望獲得之物，似乎更善於渴望未得之物，而非享受現有之物？彷彿你們寧願擁有我的教導，也不願從中獲益。是的，我甚至可以對你們說：「我未經你們品嚐或試驗，就已令你們生厭」[3]——這真是最奇怪的事。

二、你們既未將我視為賓客款待，若我能說一句更富同情心的話，你們也未允許自己受我款待，即使沒有別的，也應敬重這條誡命；你們也未牽我的手，彷彿我正開始一項新任務；你們也未鼓勵我的膽怯，也未安慰我所遭受的暴力；但是——我不敢說，但我必須說——你們使我的節日不再是節日，也未以愉快的開場迎接我；你們將莊嚴的節日與悲傷混雜，因為它缺少了最能增添其快樂的事物，那就是你們這些征服者的在場，因為稱你們為愛我的人是不真實的。如此輕易被征服的事物，就如此輕易被輕視；驕傲的人受到關注，而在神面前謙卑的人卻被輕慢。

三、你們要什麼？我應受你們審判，還是我應審判你們？我應作出判決，還是接受判決？因為我希望若受審判，能被宣告無罪；若我判決，能公正地判決你們。對你們的指控是，你們沒有以同等的愛回應我的愛，也沒有以尊榮回報我的順服，也沒有以你們目前的熱忱向我承諾未來——即使你們曾如此，我也幾乎無法相信。但你們每個人都有比新舊牧者更偏愛的事物，既不敬重一位的白髮，也不激發另一位的年輕精神。

四、福音書中有一場筵席[4]，一位好客的主人和朋友們；這筵席極其愉快，因為這是祂兒子的婚宴。祂召喚他們，但他們不來：祂發怒，而——我跳過中間部分，以免帶來惡兆——但，溫和地說，祂用其他人填滿了筵席。願這事絕不會發生在你們身上；然而你們對待我（我該如何溫和地說呢？）卻像那些被邀請赴宴後卻反對筵席、侮辱主人的傲慢或大膽之人。因為你們，雖然不屬於那些在外或被邀請參加婚宴的人，卻是邀請我的人，將我綁在聖桌前，向我展示了婚房的榮耀，然後卻拋棄了我（這是你們最「輝煌」的事）——一個去他的田地，另一個去他新買的牛軛，另一個去他剛結婚的妻子，另一個去一些其他瑣碎的事；你們都分散開來，對婚房和新郎漠不關心[5]。

五、因此，我充滿了沮喪和困惑——因為我不會對我所遭受的保持沉默——我幾乎要收回我原打算作為結婚禮物贈予的講道，那是我所有中最美麗、最珍貴的；我幾乎要將它釋放給你們，現在，既然暴力已經發生在我身上，我非常渴望你們：因為我認為我可以從中得到一個絕佳的主題，並且因為我的愛使我的舌頭變得敏銳——愛是如此熾熱，當它因意外的忽視而產生悲傷，被激發出嫉妒時，便會迅速指責。你們中若有人曾被愛的刺所刺傷，並感到自己被忽視，他便知道這種感受，並會原諒一個如此受苦的人，因為他自己也曾接近同樣的瘋狂。

六、但目前我不允許對你們說任何責備的話；願神永遠禁止我如此。即使現在，我也許過度責備了你們，這神聖的羊群，基督值得稱讚的幼苗，神聖的產業；藉著你們，哦神，祢是富足的，即使祢在所有其他方面都貧乏。我想，那些話語是適合祢的：「繩子量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」[6]我也不會允許那些人口最稠密的城市或最廣闊的羊群比我們有任何優勢，我們是以色列所有支派中最小的，猶大千人中最小的[7]，城市中微小的伯利恆[8]，基督在那裡誕生，並從起初就為人所知和敬拜；在我們中間，父被高舉，子被視為與祂同等，聖靈與祂們一同受榮耀：我們是同心合意，思想相同，在任何事上都不傷害三位一體，既不將一位位格置於另一位之上，也不削減任何一位：不像那些惡劣的裁判者和神性的衡量者，他們過度誇大一位位格，卻貶低和侮辱整體。

七、但你們若對我懷有善意——你們是我的莊稼，我的葡萄園，我的骨肉，或者更確切地說，是我們共同的父的骨肉，因為在基督裡祂藉著福音生了你們[9]——也請對我們表示一些尊重。這是公平的，因為我們已將你們置於一切之上：你們是我的見證，你們，以及那些將這——我該說是權柄，還是服事？——交給我們的人。如果最愛的人應得最多，我該如何衡量這份愛，我已藉著我的愛使你們成為我的債務人？不如說，請尊重你們自己，以及託付給你們照管的形象[10]，以及託付者，以及基督的受難，以及你們從中所得的盼望，堅守你們所領受的信心，並在其中長大，藉此你們也正在得救，並相信能拯救他人（因為請確信，沒有多少人能誇耀你們所能誇耀的），並將敬虔視為，不在於常常談論神，而在於大部分時間保持沉默，因為舌頭若不受理性管轄，對人而言是危險之物。相信聆聽總是比說話危險性小，正如學習關於神的事比教導更令人愉快。將這些問題更精確的探究留給那些道的管家；至於你們自己，少用言語敬拜，多用行動敬拜，與其讚美立法者，不如遵守律法；藉著逃避邪惡，追求美德，活在聖靈裡，行在聖靈裡，從祂那裡汲取知識，在信心的根基上建造，而不是木、草或禾秸[11]，這些脆弱的材料在火試驗我們的工程或毀壞它們時，容易耗盡；而是金、銀、寶石，它們存留並站立得住。

八、願你們如此行，如此尊榮我們，無論在場或缺席，無論參與我們的講道，或選擇做其他事：願你們成為神的兒女，純潔無可指責，在這彎曲悖謬的世代中[12]：願你們永不被惡人四處設下的網羅纏住，也不被你們罪惡的鎖鏈捆綁。願你們裡面的道永不被今生的憂慮窒息而變得不結果子：但願你們行在王的大道上，不偏左也不偏右[13]，而是被聖靈引導，通過窄門。那麼我們一切的事務都將亨通，無論是現在，還是在那裡的審判中，在我們的主耶穌基督裡，願榮耀歸於祂，直到永遠。阿們。

腳註

腳註

[1] 聖貴格利經常使用這個非常強烈的表達，以突顯基督徒與基督聯合的真實性和親密性，這是成聖恩典的結果，藉此所有受洗者都成為「有分於神的性情」（彼後一4）。 [2] 這段話也可以翻譯為「曾偏愛勝過其他任何一種生活」。 [3] 賽一14。 [4] 路十四16。 [5] 太二十二10。 [6] 詩十六6。 [7] 撒上二十三23。 [8] 彌五2。 [9] 林前四15。即老貴格利。 [10] 創一27。 [11] 林前三12。 [12] 腓二15。 [13] 民二十一22；賽四十3。